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我读了关于异端行为的许多法太瓦，我得出的总结就是仆人在宗教功修中必须要完全跟随先知（愿主福安之），在跟随的过程中，假如在微不足道的事情中违背了圣行，就是做出了异端行为，这是正确的吗？ 但是这句话看起来好像我们的大部分宗教功修中都掺和着异端，比如来说：先知（愿主福安之）强调在集体礼拜中祈祷的优越性，所以许多人在礼拜之后祈祷，可以说他们的这是异端行为吗？！功修仍然是功修，只是时间略有不同；让我们再举一个例子：……

我看到一张纸上画着圣印的样子，据说这就是真主的使者（愿主福安之）两肩之间的圣印的样子，上面用阿拉伯语写着几句话，比如真主的尊名和我们的使者穆罕默德的名字等。我希望你们阐明此事，详细的描述一下圣印正确的样子，以便提醒穆斯林大众。愿真主回赐你们！

我是一个遵循教规的青年人，我在国外的大学里学习，我在我母亲的生日可以打电话祝贺她吗？我知道不允许庆祝这样的纪念日，感赞真主，我非常孝顺我的母亲，但是我母亲已经离宗教很远了，我不想让她对我的做法产生厌恶，不知道你们有何高见？

先知（愿主福安之）是淡泊现世的吗？《古兰经》和圣训的证据是什么？

“宗教功修是天启的”这是什么意思？

我的母亲去世了，她因为癌症两个月没有礼拜，她本来打算还补这些礼拜；她在前年的斋月中也没有封斋，当时她是身体健康的。我的问题：怎样正确的对待她没有完成的这些宗教功修？我有几个姐妹，我们可以互相合作，共同还补这些宗教功修吗？她没有履行朝觐，可以获得朝觐的报酬吗？

与集体一起祈祷是教法允许的吗？

我想知道主命拜后都有哪些纪念词和祈祷词？

有什麽事情可以向人证明他的主喜悦于他？

我们知道使者（愿主福安之）关于穆斯林对穆斯林的义务的那一段圣训。我的问题就是：如果我们对穆斯林弟兄没有履行这些义务，我们会有罪吗？也就是必须要为此而肩负罪责吗？

我想了解一些讲述聚礼拜的贵重的圣训。

人类为何被造？