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为什么真主说“他的宝座原是在水上的”？难道真主的宝座至今不是在水上吗？

我曾经在许多事件中辱骂了宗教，求主佑护；每当我想忏悔的时候，恶魔教唆我：那是你在愤怒的情况下做的，不是故意的行为。所以我怀疑自己当时是不是在愤怒的情况下做的？我是不是故意做的？我现在应该怎么办？

《穆斯林圣训实录》中辑录了一段圣训：真主的使者（愿主福安之）说：“只要真主派遣一位先知，他有一群追随者... ...”但是在夜行和升霄的那一夜中，我们的先知（愿主福安之）看到了许多民族和先知，他告诉我们有的先知没有跟随者，也没有信仰他们的人。这是怎么回事？

一个人想要现世的幸福，这句话的意思是什么？例如，一个人祈求饶恕，他在祈求真主的饶恕是同时想要获得现世的给养，这种人是以物配主的人吗？ 如果一个人想要丰富的给养，这种人是“阿卜杜•迪纳尔”（金钱的仆人）吗？ 如果一个人说：“这些钱财是我从祖先继承的”，这是以物配主的行为吗？ 如果说：“日本因为忘我的工作而发展了，”这是以物配主的言语吗？ 我希望你们详细的回答我的问题，愿真主回赐你们。

有的人把使者（愿主福安之）一生中只杀过一个人的事情与“我派遣你，只是为了怜悯众世界”的经文联系到一起，这是正确的吗？

圣人（安拉的称赞，祝福与平安属于他）是怎样在公元632年，在麦地那建立了独立的伊斯兰社会，当时达到了怎样的成功？

有证明先知穆罕默德（愿真主祝福他，并使他平安）不会读，也不会写的依据吗？

真主会饶恕我们以物配主的罪行吗？我们可以从以物配主的罪行中忏悔吗？我们怎样忏悔？这儿有忏悔的专门的祈祷词吗？

请您规劝那些沉迷于现世的各种物质享受而忘记了为后世工作和准备的青年人 ，好吗？

人类为何被造？

我想了解一些讲述聚礼拜的贵重的圣训。

我们知道使者（愿主福安之）关于穆斯林对穆斯林的义务的那一段圣训。我的问题就是：如果我们对穆斯林弟兄没有履行这些义务，我们会有罪吗？也就是必须要为此而肩负罪责吗？