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在一些讲述信守约言的小册子当中，有类似如此的言词：（我以我的名誉承诺，我将为安拉、国家和领袖而努力完成我所肩负的使命，我无论何时都将为人们服务，我将执行约定的章程。）对此教法有何规定？

我经常读到“这是大举伴（以物配主），这是小举伴。”，二者的区别是什么？

如果我把身体上的某些部位弄大，我是不是犯了以物配主的罪恶；我还把自己的眉毛弄细，这也是以物配主的罪恶吗？因为我改变了真主的创造。如果我经常听含有以物配主或者叛教的内容的歌曲，我就变成了以物配主的人吗？比如在一首歌曲中有下面的这句话：“你是我生活中的一切。”“一切”这个词当然包括真主，这些歌曲是被禁止的吗？如果我只听这些歌曲而没有唱它的歌词，我就变成了以物配主的人吗？

我听到对认主学及其分类有所了解的一部分弟兄说：伊斯兰的谢赫泰格英•迪尼•伊本•泰米业（愿主怜悯之）把认主学分为两类（主性独一和尊名与属性独一），此话的正确程度如何？谢赫穆罕默德•本•易卜拉欣（愿主怜悯之）把认主学分为四类吗？最后，谢赫萨利赫•福扎尼（愿主保护他）也把认主学分为四类吗？

有人请自称能驱邪袚魔的清真寺教长为自己解除巫术，听从他所命令的一切，而我们却认为他是在不知道这是非法的情况驱巫的，他算是犯罪吗？对他又是如何裁决的？

请问行为上的昧主（库夫勒）能让人脱离伊斯兰教吗？

宣传“万教归一”的思想的教法律列是什么？

在新年元旦来临之际，穆斯林可以互相祝贺和祝福吗？当然他们的目的并不是为了庆祝元旦。

有人说：只要穆斯林的心中有一点点信仰，将会进入乐园，哪怕曾经犯了私通的罪恶也罢，怎样驳斥这种人的言论？如果妻子为了享受性而背叛了丈夫，犯下了与人私通的罪恶，对她应该怎样说？

不做礼拜、不封斋、不交纳天课，仅仅通过内心的诚信就可以成为穆斯林吗？

我在这几天开始学习艾布•哈尼法（愿主怜悯之）的著作《大学》（费格海•艾克拜尔）当中的认主学。把这一著作归于艾布•哈尼法（愿主怜悯之）的正确性如何？这一著作在“赛莱夫”的地位怎么样？他们对这一著作有评论吗？

在清真寺很近的情况下，是否允许在家里做礼拜？做礼拜的只有两个人。