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奇迹是什么？它与异象和邪术之间的区别各是什么？

有一家工厂，专门制作香水瓶等玻璃器具和各种烛台，并且向国外出口它的产品；这家工厂要求我成为出口产品的负责人，但是这家工厂在基督教的节日（圣诞节）要求我制作基督教徒在节日的专用品，比如十字架和雕像；请问这个工作是教法允许的吗？因为真主让我获得了一些知识，并且背记了真主的经典《古兰经》，所以我害怕真主。

在我们的家庭，为了尊重家里的老人，我必须亲吻我的叔叔和舅舅的手；这是教法允许的吗？

苏海布•鲁姆（愿主喜悦之）传述：真主的使者（愿主福安之）说：“当乐园的居民进入乐园时，崇高多福的真主说：‘你们还需要我给你们增加点什么吗？’他们说：‘你不曾使我们的面目充满光华吗？你不曾使我们远离火狱而进入乐园吗？’于是，所有的帷幕被揭去，他们得到的恩惠中，再没有比眼见真主更让他们惊喜的了。”《穆斯林圣训实录》辑录。根据这一段圣训：信士在进入乐园之后只能看见真主一次吗？或者说乐园里的人会在任何时候，每时每刻都能够看见真主吗？或者正如我以前听说的那样，只能在每个聚礼日看见真主一次吗？

我是一名女子，通过英特网认识结交了几个欧洲和美国女孩。我们相互通信，交换礼物，讨论剪裁。我们保持这种关系已有两年了。我曾试着与她们讨论伊斯兰，但是我担心自己做不好，还有可能说错甚至犯罪就中止了对她们的宣教。您对我的忠言是什么：是彻底中断我与她们之间的关系，还是怀着向她们宣教的目的继续保持联系——尽管很难，我该怎样开始？这种关系算是友情吗？它在伊斯兰中的断法是什么？

与叛教的近亲保持亲戚关系的教法律列是什么？探望他的教法律列是什么？可以与他说话和同坐吗？如果回答是肯定的，其限度是什么？ 如果我没有证据说明他追随私欲，或者我没有能力那样做，我是否可以把他当作叛教者与他交往？

我的父母和弟兄都不是穆斯林，他们一直庆祝圣诞节，给我发短信和打电话，唱圣诞歌；我告诉他们这一天与其它的任何日子一模一样；我是这个家庭中唯一的穆斯林 ，我和一个穆斯林结婚之后远离我的家人，生活在加拿大的另一个地区，今年的这一天我关闭了电话，不想接他们的电话，我应该怎样做？

我们在伊斯兰中心号召异教妇女信仰伊斯兰教的时候遇到了这样的一个问题：一个女人想信仰伊斯兰教，可是她的丈夫不想信仰伊斯兰教，她对自己的丈夫恋恋不舍，难以放弃她俩的这一段婚姻关系，尤其是她俩已经有了几个孩子，而且她的丈夫道德优美，品格高尚，所以她对自己的丈夫非常倾心和爱慕。我们知道：如果异教女人信仰了伊斯兰教，就不能生活在不信道的丈夫的身边，因为真主说：“信道的人们啊！当信女们迁移而来的时候，你们当试验她们。真主是至知她们的信德的──如果你们认为她们确是信女，那末，就不要使她们再归不信道的丈夫。她们对于他们是不合法的，他们对于她们也是不合法的。”（60:10）我们应该怎样对待这问题？我们可以把号召她信仰伊斯兰教作为重点，而放弃其它的内容吗？

当非穆斯林向我祝贺新年，说“恭贺新禧，或者给你送上最美的祝贺。”我可以对非穆斯林回答：“你们也一样。”吗？

有些网站提供发短信等服务，但是必须要按照它规定的数字访问互联网，如果你按照这些数字登录，可以享受该网站提供的服务，也可以获得奖励，就是它所提供的免费的上网时间。这是合法的或者是非法的？

我是个新穆斯林。我有一个曾经较亲近的亲戚去世了，我想了解有关去教堂参加葬礼的教法规定。当然，我绝不会在他们的殡礼上说任何话语，我仅是想去看看。

我们这儿有很多教堂，可以进入教堂与里面的牧师进行讨论吗？可以进去参观里面的东西并了解那些人的所作所为吗？