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夫妻俩生活在两个不同的地方，各自生活在一个地方，为了完成学业；他俩的最后一次见面是在两个月以前，他最近联系她，并且告知她已经被休了，她必须要到他的家里去守待婚期吗？事实上他根本没有独立的家。 妻子是一位刚刚信仰伊斯兰的新穆斯林，在她生活的地方没有穆斯林至亲，而丈夫与另外的两个人合住一套房子，她现在应该怎么做？她在待婚期当中怎么可以留在他的身边，以便软化他的心灵，然后与她复婚。

去朝觐的妇女，朝觐期间丈夫去世了，关于她守制的教法规定有哪些？她是继续留下，等朝觐结束后再回去守制，还是应该当即返回她的家中？希望你们能引证圣训加以说明。

我母亲正处于守制期，父亲去世后的三个月都仅有29天，第四个月是整月：三十天，请问四个月后，再加十天，圆满四个月零十天，还是再增加十三天，使小月补齐三十天呢？ 我母亲正处于守制期，父亲去世后的三个月都仅有29天，第四个月是整月：三十天，请问四个月后，再加十天，圆满四个月零十天，还是再增加十三天，使小月补齐三十天呢？

我丈夫已经去世45天了，而我已习惯在斋月去礼间歇拜。请问我可以在守制期间去清真寺礼拜吗？我可以开始小卖店的工作吗？小卖店就在家里。上坟的人可以随意吃坟院树上的果子吗？

我听到一种说法：伊斯兰民族一致公决真主的使者（愿主福安之）是所有穆斯林妇女的至亲，因为真主在《古兰经》中命令他：“以后不准你再娶妇女，也不准你以她们换掉别的妻子，即使你羡慕她们的美貌，除非是你的奴婢。真主是监视万物的。”（33:52）真主通过这一节经文禁止先知（愿主福安之）再娶妻，可以说先知（愿主福安之）是伊斯兰初期所有穆斯林妇女的至亲吗？她们在先知（愿主福安之）的面前可以露面，就像在自己的至亲面前一样吗？ 或者真主的使者（愿主福安之）可以在穆斯林的家里过夜吗？

我现在参加了宣教工作，但是我的妻子抱怨我，要我对她和孩子们承担更大的责任。我已经履行了自己的义务，尽力地工作，也和她一起共度时光，但是她对此不怎么满意。我希望您能够指导我应该怎样做？她其实不喜爱我现在所在的工作。伟大的真主彻知一切善行！

我处于为亡夫服丧期间的妇女，因女儿生产，直到现在我在她家里住了两个多星期了，如今我该怎么办？

请问在使者（求主赐福之，并使他平安）时代发生过地震吗

可以把渗渗水和普通的水混合在一起吗？混合之后的水仍然有渗渗水的吉庆吗？

可以摸两层袜子或其部分吗？如果允许，并且摸了，但第一层袜子脱掉了，然后坏小净了，他洗小净，他是否还可以摸？

阿拉法特日有何贵重性？

当真主派遣大洪水的时候，除了与努哈圣人同船的人之外，地面上的一切全部被淹没了吗？现在大地上还有那艘大船上的人的后代吗？