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我曾经念这个祈祷词“我秘密的努力犯罪，主啊，你努力地掩盖我！”，一个朋友告诉我这个祈祷词是禁止的，我想了解这个祈祷词是不是禁止的？

如果一个人看到了斋月（伊历九月）或者朝觐之月（伊历十二月）的新月，但是没有把这个消息告知有关机构，他应该肩负什么责任？

我们是两圣寺的国家——沙特阿拉伯王国的公民，我们在一个亚洲穆斯林国家（巴基斯坦）的大使馆工作 ，我们应该与沙特阿拉伯王国或者与我们所在的这个国家的人一起封斋和开斋？

可以依靠天文台的推算而确定月份的始与末吗？穆斯林可以借助现代仪器看新月吗？或者必须要用肉眼看新月？

我在浏览一些论坛的时候，看到了一个非常离奇和奇怪的话题，我希望了解先知（愿主福安之）传记的学者为我阐明这个事情，愿真主赐予你们吉庆。这个问题的概括大意就是一些记者在他们的研究中诽谤《布哈里圣训实录》记载的圣妻阿伊莎的年龄：阿伊莎六岁时，先知（愿主福安之）与她订婚，九岁时与她完婚。研究人员不仅驳斥年龄和历史资料，还对《布哈里圣训实录》和《穆斯林圣训实录》中辑录的著名圣训的传述系统妄加批评，并说他在这两种情况下已经证明了他的聪明，并获得了成功。

我的舅舅在有息银行里存了一些钱，他把利息取出来分给了弟兄，让他们用利息加油取暖。我们可以使用这些利息吗？

我的丈夫在一个月前通过电话对我说了三次“你被休了”，我可以与他复婚吗？

如果没有宣布斋月何时开始，一个人早早地睡了，他说如果明天是斋月的第一天，我就是封斋的人，他这样举意可以吗？他的斋戒是正确的吗？

我在今年斋月中没有封斋，我曾经以为真主就是我所遭受的一切不幸的原因，我可以忏悔吗？我必须要重新念清真言吗？

谁是在寻见新月的工作中，可以听取他的报告的正直可靠的人

我在荷兰居住，当地的人们在进入莱麦丹斋月的时间问题上意见不一，有的人跟随埃及的时间封斋，有的人等待来自阿拉伯半岛的消息，跟随那里的时间封斋。怎样的做法是正确的？

我的问题与必须要封斋有关，但是两个国家之间对看月的立场不同。我们在确定斋月进入之后离开了沙特阿拉伯王国，我们在当天回到自己居住的约旦哈希姆王国时，约旦还没有宣布进入斋月，许多与我们同行的旅客都在这一天没有封斋，那是因为他们都不知道关于此事的教法律例。请问它的教法律例是什么？他们要还补这一天的斋戒吗？在这一天封斋的旅客的斋戒是有效的吗？他们在约旦要完美整个斋月的封斋吗？哪怕他们封斋的天数是31天。