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绍瓦勒月的六天斋是否必须要连续封
莱麦丹斋月后，绍瓦勒月的六天斋，是否必须要连续完成，还是可以分开完成，我想利用每周的两天假期，分三次完成这六天的斋戒。
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绍瓦勒月的六天斋是否必须要连续封
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2014 - 1435
奉普慈特慈的真主之名
绍瓦勒月的六天斋是否必须要连续封
问：莱麦丹斋月后，绍瓦勒月的六天斋，是否必须要
连续完成，还是可以分开完成，我想利用每周的
两天假期，分三次完成这六天的斋戒。
答：这六天的斋戒并不以连续封作为条件，分开封或是连续封都是可以的，最好是及时完成，崇高的真主说：（你们当争先行善。）又说：（你们当争先趋赴从你们的主发出的赦宥。）穆萨圣人曾说：（我的主啊！我忙到你这里来，以便你喜悦。）这样做还为了避免由于推迟而导致的延误，这是沙菲尔学派和罕百里学派的意见，但是若没有尽早完成也并无妨害，纵使延迟至月中或是月末也可。
脑威（求主慈悯他）说：
我们学派的学者们说：封绍瓦勒月六天的斋是受喜的行为，他们又说：在绍瓦勒月的月初连续完成它，是受喜的，若将这几天的斋戒分开完成，或延迟至绍瓦勒月以后完成，都是允许的。依照圣训的广义理解，都可算作遵守了这项圣行。这是我们的学者一致的意见，艾哈迈德和达乌德也如是说。 穆罕载布注释全集。
穆罕默德·萨利赫·穆南吉德教长
