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麻醉针不坏斋
穆罕默德•本•刷利哈•艾勒穆南基德（愿主怜悯他）答复“问：麻醉针坏斋吗？”的问题
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著作
Full Description
麻醉针不坏斋
﴿ إبرة البنج لا تفطر الصائم ﴾
]] [中文 – Chinese - صيني ]
穆罕默德•本•刷利哈•艾勒穆南基德
翻译：苏阿德
校正：艾布阿布杜拉
2009-1430
﴿ إبرة البنج لا تفطر الصائم ﴾
[ باللغة الصينية ]
مؤلف:الشيخ محمد صالح المنجد
ترجمة: سعاد
مراجعة: أبو عبد الله
2009-1430
奉普慈特慈的真主之名
问：麻醉针坏斋吗？
答：一切赞颂全归真主！
局部麻醉是不坏斋的，因为它不是食用品，也不在其范畴内。
有人关于斋月白天置放在牙齿上的麻醉剂问学者伊本·欧塞敏（愿真主慈悯他）：“如果用了这种麻醉剂，需要还补当天的斋戒吗？"
答：“不需要，因为麻醉剂不坏斋。局麻仅会使局部麻木，并不会到胃里，因此，无论是封主命斋，还是副功斋的人，打了这种麻醉剂，他的斋戒都是成立的。"摘自《光明大道——教法案例解答》，也可参照学者伊本巴兹的《教法案例解答全集》（15/259）
但是如果是全麻，致使整个白天都失去知觉，则必须还补当天的斋。
伊本顾大迈（愿真主慈悯他）说：“谁一整天都处于昏迷状态，一刻也不曾清醒，他的斋戒是不成立的，这是我们的伊玛目和沙菲尔所持的观点。"
之后，他又说：“如果仅仅在白天的一段时间内昏迷，他的斋戒还是正确的，无论这发生在白天的第一时间，还是在黄昏前。"[①]
因此，如果在斋戒期间打了麻醉剂，他的斋戒是正确的，不会因此而废斋。但如果在晨礼前打的麻醉剂，以至于到太阳西落前都处于睡眠状态，他这天的斋戒则不成立。
[①]摘自《穆俄尼》（3/12）
