在第三个月小产了要还补那段日子里的拜吗?
著作
Full Description
在第三个月小产,要还补那段日子里的拜功吗?
﴿ أسقطت في الشهر الثالث ولم تصل أياما فهل تقضيها ﴾
] chinese – صيني [
穆罕默德·本·刷利哈·艾勒穆南基德
2009 - 1430
﴿ أسقطت في الشهر الثالث ولم تصل أياما فهل تقضيها ﴾
« باللغة الصينية»
الشيخ محمد صالح المنجد
2009 - 1430
奉普慈特慈的真主之名
问:一个妇女怀孕三个月后小产了,她以为当时所流的血是产血,就没有礼拜了,这样持续了一个星期或者是十天左右血干净了她才礼拜……这事已过去好多年了,她还需要还补那几天没礼的拜功吗?如果要还补的话,是应该连续还补完呢,还是在每番拜时一起还补当前所属的拜功?
答:一切赞颂全归真主!
首先:妇女小产所流的血不算是产血,除非当时胎儿已显示有人体的雏形。人体的雏形在怀孕81天才开始,因为先知(祈求真主祝福他,并使他平安)说:
قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ وَيُقَالُ لَهُ اكْتُبْ عَمَلَهُ وَرِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوح.) رواه البخاري (3208)
“你们每个人被创造在母腹中四十天时是一滴精液,过四十天之后是一血块,再过四十天之后是一块肉,然后真主派遣一位天使,并奉命记录四件事情:工作,给养,寿数,幸福者还是薄福者,然后为他吹入灵魂。” [①]
这段《圣训》证明胎儿在孕期的形成要经过几个阶段:四十天的精液,四十天的血块,四十天的肉团,之后吹入灵魂,整整一百二十天。人体的成形期在肉团期内开始的,而不可能在这之前,因为清高的真主说:
قال الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنْ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ) الحج/5 .
【众人啊!如果你们对于复活的事还在怀疑之中,那末,我确已创造了你们,先用泥土,继用一小滴精液,继用一块凝血,继用完整的和不完整的肉团,以便我对你们阐明﹙道理﹚。】[②]
清高的真主是这样描述肉团的:“完整的或不完整的”肉块。
人体雏形的显示也就是说胎儿已经有头或肢体的体形显示。
由此可知,怀孕八十一天前的小产所流的血不算产血,那只算作病血,不妨碍拜功和斋戒。如果在八十一天后流产,如果显示有人体雏形,那就是产血,反之则不是产血。
学者伊本・欧塞敏(愿真主慈悯他)在学术论文《关于妇女的正常血液》(第40页)说道:“只有当小产的胎儿显示有人体的雏形,才能算为产血。如果没有显示人体的雏形,那所流出的血就不算是产血,那仅仅是血管里的血,这种血的断法犹如病血的断法一样。最短要在怀孕八十天后才会显示有人体的雏形,一般情况下都是在九十天后。”
无论是怀疑还是无知,不知是不是成形的胎儿,在此种情况下该怎么办呢?因为本身胎儿是不成形的,因此不要在怀疑的情况下把它当做产血。
第二:如果因为胎儿没有成形,那就不属于产血,这个妇女却把它当作产血而放弃了拜功,象这种情况,按正确的说法是无需还补的。
伊斯兰学者伊本・台伊敏(愿真主慈悯他)说:“病血妇因为误认为这种血液是禁止礼拜的血液,而没有履行拜功,对于她这种情况是否要还补这些天的拜功有两种说法:其一就是不需要还补,这是马立克及其他一些学者所持的见解。因为曾有病血妇对先知(祈求真主祝福他,并使他平安)说:‘的确我流出了大量的血,使我无法礼拜和斋戒。’使者(祈求真主祝福他,并使他平安)命令她当时开始礼拜,并未要求她还补。”[③]
但如果还补了是最好,最能卸脱责任的。
如果还补,按她的能力连续按次序一起还补,即为第一天还补五番,然后是第二天,第三天…直到还补完所缺的拜功,不允许在礼每去番拜的同时礼这个拜。如果一次性还补有困难,她可以按自己的能力礼,礼完歇息一两个小时再礼也行。
真主至知!
[①]《布哈里圣训集》第3208段
[②]《朝觐章》第5节
[③]摘自《教法案例解答全集》(21/102)