সূচিপত্র

ঈমানের বিপরীত অবস্থানকে কুফুরী বলা হয়। কেননা কুফুরী হচ্ছে আল্লাহ ও রাসূলের প্রতি ঈমান না রাখা, চাই তাদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হোক কিংবা না হোক। কুফুরী মুসলিম ব্যক্তিকে মুসলিম মিল্লাত থেকে বের করে দেয়। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে কুফুরীর সংজ্ঞা ও প্রকারভেদ নিয়ে আলোকপাত করা হয়েছে।

বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে জাহেলিয়্যাত, ফাসেকী, ভ্রষ্টতা ও রিদ্দাত সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত আলোচনা করা হয়েছে।

বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে ভাস্কর্য, প্রতিমা ও স্মৃতিসৌধের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদনের বিধান সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।

বইটিতে কালেমার ফযীলত, রুকনসমূহ, শর্তাবলি ও মানব জীবনে এর প্রভাব সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।

সালাত দীনের স্তম্ভ, যে ব্যক্তি এর সংরক্ষন করল, সে দীনের সংরক্ষন করল। আর যে এটি ধ্বংস করল, সে দীনকে ধ্বংস করল। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে সালাতের গুরুত্ব সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।

শুধু আল্লাহকে সৃষ্টিকর্তা ও পালনকর্তা বলে স্বীকার করলেই-কি তাওহীদের উদ্দেশ্য হাসিল হয়ে যাবে? না-কি আরো কিছুর প্রয়োজন..... ? বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে বিষয়টি প্রমাণ সহ তুলে ধরা হয়েছে।

আহলে বাইতের প্রতি ভালোবাসা স্থাপন প্রত্যেক মুমিনের একান্ত কর্তব্য। প্রবন্ধে আহলে বাইতের ফযীলত, তাদের ব্যাপারে আহলে সুন্নত ওয়াল জামাআতের অবস্থান তুলে ধরা হয়েছে।

আহলে সুন্নত ওয়াল জামাআতের মূলনীতি হলো রাসূল সা. এর সাহাবাদের ব্যাপারে তারা কোন খারাপ মন্তব্য করবেনা। প্রবন্ধে এ বিষয়টি সংক্ষিপ্তাকারে তুলে ধরা হয়েছে।

ইবাদত, লেন-দেন ও অন্যান্য বিষয়ে বান্দা যে বিধানুযায়ী চলে তা নির্ধারণ করার একমাত্র অধিকার আল্লাহ তাআলার, বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে বিষয়টি সংক্ষিপ্ত আকারে তুলে ধরা হয়েছে।

সকল কাজ ও কথায় নিয়্যতের বিশুদ্ধতা একটি জরূরী বিষয়। বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে কুরআন ও হাদীসের আলোকে এটি তুলে ধরা হয়েছে।

আল্লাহর শরীয়তের পরিবর্তে অন্য আইন মোতাবেক ফয়সালা করার বিধান সম্পর্কে অত্র প্রবন্ধে আলোচনা করা হয়েছে।

যে ব্যক্তি আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করা ওয়াজিব মনে না করে সে কাফির, বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে বিষয়টি সংক্ষিপ্তাকারে তুলে ধরা হয়েছে।