Contents

No Description

No Description

Peygamber –sallallahu aleyhi ve sellem-’in Ümmeti Üzerindeki Hakları

Şirk, nifak, helâlı haram, haramı da helâl saymak, idrar sıçrantısına dikkat etmemek, insanlar arasında koğuculuk yapmak, gıybet etmek, yalan söylemek, Kur’an’a göre yaşamamak, fâiz yemek ve zinâ etmek gibi büyük günahlar, kabir azabına götüren sebeplerdir.

Bid’at, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’in sünnetinde olmayıp dîne sonradan sokulan yeniliklerdir. Şirk ise, ibâdette Allah Teâlâ’ya ortak koşmaktır.

Allah Teâlâ, insanları yalnızca kendisine ibâdet etmeye ve kendisinin dışındaki ilahları reddetmeye dâvet etmek için her topluluk ve millete bir peygamber göndermiştir.

Allah Teâlâ farz namazları, müslümanlara savaş meydanında bile cemaatle kılmayı emrettiğine göre, barış halinde mescit veya câmide cemaatle kılmanın farz olması daha önce gelir.Çünkü cemaat namazı, Kur’an ve sünnetten farz olduğuna delâlet eden bir çok delil vardır.

İsa -aleyhisselâm-, Allah Teâlâ’nın Cebrâil -aleyhisselâm- aracılığıyla Meryem -aleyhasselâm-’ın fercine "ol" diyerek üflediği ve bu kelimeyle yaratılan bir peygamberdir.

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-’i nasıl sevmemiz, ona ve onun dînine karrşı görevlerimiz neler olduğu, âyetler ve hadisler ışığında açıklanmıştır.

Hadiste, kulun şu özellikleri öne çıkmaktadır: Zillet içerisinde, huşulu, efendisinin emrine son derece bağlı ve yasaklarından alabildiğine kaçan, O’na karşı kendisini muhtaç gören, O’na sığınan, O’ndan yardım dileyen, O’na tevekkül eden, O’na sığınan ve O’na kalbiyle beslediği sevgi, korku ve ümidi başkasına beslemeyen ve bu hâlde iken O’na ibâdete önem....

Kulun, kıyâmet günü ilk olarak hesaba çekileceği ameli, namazdır.Sonra ömrünü nerede harcadığından, gençliğini nerede kaybettiğinden, malını nereden kazanıp nereye harcadığından, bildiği ile amel edip etmediğinden.Bütün ümmetler ise, kendilerine gönderilen peygamberlerin dâvetlerine icâbet edip-etmediklerinden sorguya çekileceklerdir.

İslâm dîninin üç mertebesi (derecesi) vardır.Bunlar: İslâm, îmân ve ihsandır.Her mertebenin (derecenin) de bir anlamı ve esasları (rükünleri) vardır.