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真主的月份“穆哈莱姆”是一个伟大的、吉祥的月份，犹如伟大的真主所告知：它是伊斯兰历的众月之首，是禁月之一。

莱麦丹斋月后，绍瓦勒月的六天斋，是否必须要连续完成，还是可以分开完成，我想利用每周的两天假期，分三次完成这六天的斋戒。

谢赫穆罕默德•刷里哈•穆南吉德回答基督教徒询问：“伊斯兰为什么禁止猪肉，与此同时，它也是真主所创造的？如果禁止，真主为什么要创造猪？！”

当真主制定了这些伟大的功修时，就必须学习有关斋戒的法律。这篇文章简明扼要地阐述斋戒的法律、礼节和圣行。

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: « يتعلق سؤالي بالصيام في غير شهر رمضان المبارك. أعني الصيام عندما تكون لدى المسلم رغبة في الزواج لكنه لا يستطيعه في الوقت الراهن. أعلم أنه يُنصح بالصيام في مثل هذه الحالة، لكن ما هو الحكم الصحيح في....

我们是在美国和加拿大的穆斯林学生，每当斋月开始的时候，就会出现问题，而使穆斯林划分成三部分： 1－ 一部分人以居住地寻见新月的结果封斋。 2－ 一部分人以沙特阿拉伯进入斋月的时间为准。 3－ 还有一部分人以美加穆斯林学生联合会的消息为准，他们在美国各地寻见新月，当有一地见月，便通报各地的伊斯兰中心，使全美国的穆斯林在同一天开始封斋，纵使美国的地域辽阔，各地之间的路途遥远。 应该接受哪一个方面的消息，以便我们开始斋戒更好呢？请赐教，求主回赐你们。

有的人不在最初寻见新月时封斋，而必须等到自己亲眼看到以后，对此，教法有何规定？他们以这段圣训作为证据：（你们当见月封斋，见月开斋。）他们的引证是否正确？

问：我曾经读到过如果盘子、勺子、或刀等沾了猪肉，必须用水清洗七遍，再用沙子洗一遍，这是正确的吗？这个断法是出自哪段圣训？难道用洗洁精一次性洗净这些盘子不行吗？

我在一家海运公司工作，我的任务就是为过往的海轮提供服务。这些海轮上的外籍工作人员大部分是非穆斯林，公司老板有时会向这些海轮销售猪肉，之后又把所赢的利润分给我们这些职员。我们也就接受着，因为我们认为把猪肉卖给非穆斯林不是非法的，也没有任何《古兰经》和《圣训》证据证明禁止把猪肉卖给非穆斯林。另外，如果我们把它与酒相类比也是不正确的，因为猪肉在使者（祈求真主祝福他，并使他平安）时期就是存在的，如果同样也是非法的，那么，会像酒一样被明文禁止，诅咒这种行为的。即便这样，有人还是使我们怀疑这笔收入的合法性，它究竟是合法的，还是非法的呢？ 我们并没有参与这项营销工作，我们接受这笔钱并没有什么不益，因为公司老板好像施舍一样把这笔钱分给我们的。在知道施舍物的来源的情况下，我们是否可以接受呢？是否有明文的《圣训》直接明了地，肯定地证明了把猪肉卖给非穆斯林是非法的？因为猪肉对于基督教徒和犹太教徒并不是非法的。