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在清除精溢的时候可以抹皮靴吗？

视频中简明扼要地讲述了伊玛目脑威的生平及生卒年以及在其短短45年的生涯里的主要著作，同时讲述了伊玛目脑威从几大部圣训集中精选出1903段正确圣训一不同标题分门别类编辑成了我们今天所熟知的《利雅得圣训集》其侧重点是为了穆斯林的性格、修养方面的培养以及介绍了成书时间和解释了书名的意思以及意义所在。

视频中讲述了圣训集的第一章《在所有显现和隐藏的语言行为中纯洁举意》，解释了“伊赫拉斯”和“举意”的意思，同时讲述了举意在心中，而不是在口头上，我们应当在所有的语言和行为以及功修中端正和纯洁我们的举意，我们的一切善功都是为了安拉而不是为了沽名钓誉。

讲述了虔诚为主举意，当举意行善时如果有易卜劣斯打搅术语正常现象，不必理会：解释了圣训术语单传圣训和独传圣训的意思以及强调安拉至知每个人的内心想法和举意所以每个人在言行上虔诚为主。

晨礼有几次唤拜？如果一个地区的穆斯林都集中在清真寺里，此时再念“礼拜强过睡眠”一句还有意义吗？我曾听说那样做是新生异端。关于这个问题，是否有相关的圣训传述呢？希望您能将关于这个问题的答复寄给我。

最近在许多网站和论坛上传播着一些图片、音频和视频的文件，表达了所谓的奇迹：比如沙漠的沙子中出现喷泉、山羊的皮子上出现真主的尊名、云彩呈现出真主尊名的形状、变成动物的女孩等等；上述的大部分东西都是不正确的，是伪造的；可是这些东西传播得沸沸扬扬。诸如此类的东西的教法律例是什么？

关于带面纱有哪些《古兰经》和《圣训》方面的依据？

我的这个问题为了很多因付不起学费而上不了学的穆斯林而提的。他们中有很多人持有银行卡，卡上有利息，但他们不使用这个利息，因为那是非法的。我们应该如何处理这个利息，是留给银行，还是在这种情况可以把它当作学费交给非伊斯兰院校？希望能给我们引证充足的论据。这个问题非常重要、紧急，因为学校已开始注册，而学费还没有凑足

我听说使用“菲萨•桑巴”信用卡是非法的，但是，如果我确定自己能够在规定的期限内向银行偿还钱款，银行也不会向我索要任何利息，在这种情况下使用“菲萨•桑巴”信用卡的教法律例也是非法的吗？

我已经两次被休，第一次是因为我要求我的丈夫能抽出一点时间，放下自己的和其它家人的事情，和我及我的孩子们在一起，哪怕每个月只有一天。第二次的原因，是丈夫在我的孩子们的面前表示对另一个妻子的喜爱，和对我的轻视，不顾我和我的孩子们的感受，在他与这个妻子结婚前，就曾当着我的面用电话向她表达爱意，现在他走了，抛下我自己和孩子们，也不和我们联络，只是通过亲属把生活费转交给我们。 如果我离婚了，真主是否会以他的恩典赏赐我更美好的生活，使我得到满足，以更好的生活替代我从这个狠心人那里受到的委屈，或是这样做就是不满意于真主的定度？我是否有权利拥有丈夫，和他在互相爱慕、关心的环境下生活，还是我和我的孩子们就这样拿着那他给我们的，更使我显得低贱的生活费，生活在屈辱和卑贱中？我是算做一个忍耐者呢，还是一个弱小的受欺侮者？我因为害怕离婚这个词，已经这样生活了十一年。

我是一位50岁的离婚的穆斯林妇女，我认识了一位54岁的离异的退休男人，吸引我、并且令我非常喜爱他的原因就是他对教门非常虔诚，尽管他一贫如洗。因为我也是一位谨守教门的女人，我敬畏真主，我想保持贞洁，想与他结婚，不介意他一贫如洗，但是我的母亲因为他贫穷而对他没有好感，也不喜欢他。在这种情况下，如果我与他结婚， 我是不是要肩负罪责？如果我承担丈夫的生活费用，我是不是有报酬？我的聘金只是一枚简单的金戒指，因为我不是崇尚物质的女人。我喜欢履行善事，为了博取真主的喜悦，须知我自从20年前就已经离婚了，我为了抚养自己的女儿而拒绝再婚，我的女儿现在已经20岁了；我还赡养亲爱的父亲，直到他去世了，愿主怜悯他和所有的穆斯林！父亲对我一直很满意。我现在感觉到需要结婚，请您告诉我该怎样做？愿真主赐予你们幸福！

我想知道完成伊斯兰历十月六天的斋戒之后继续封斋的教法律例；我完成了斋月的主命斋，然后完成了伊斯兰历十月六天的斋戒，我的丈夫觉得我们可以继续履行副功斋。其教法律例是什么？请您不吝赐教，愿主回赐您！