内容

为什么伊斯兰教禁止穆斯林模仿他人？

根据《古兰经》和圣训的叙述，谁是诚笃的人（逊迪格）？他们的属性和优越性是什么？一个人怎样才能成为他们之一？

我们在谢赫伊本·巴兹（愿主怜悯之）的（12322）号法太瓦中看到：专门在聚礼日游坟是不允许的。如果一个穆斯林没有其它的时间，只能在聚礼日游坟，您认为这是可以的吗？

给别人教授阿拉伯语的回赐是什么？在这一方面有专门的圣训吗？如果我要求一个人给我教授阿拉伯语，但是他拒绝给我教授阿拉伯语，其教法律列是什么？请您不吝赐教，愿真主回赐你们！

召人信仰真主，命人行善，止人作恶的宣教员必须要掌握哪些知识？

真主的所有属性都是相似的吗？或者各种属性是互不相同的？真主的所有尊名的意思都是相似的吗？或者每一个尊名都有与其它尊名不一样的意思？我们可以说真主的所有属性和尊名是无限的吗？或者是有限的、可数的？真主知道并且统计了所有的属性和尊名。

以《古兰经》的权利发誓的教法律例是什么？

为了调节双方之间纷争而发誓，然后没有履行誓言的教法律列是什么？

我有一个问题：请给我们解释一下在坟墓和复生日里清算的种类和方式，有时我们读到这样的圣训：“凡受清算者，必受惩罚”；“信士只会看到给他们展示的功过簿”；我们在《古兰经》中读到人们会看见自己的所有工作，哪怕是尘土大小的善功和罪恶，即便是喝上一口幸福的水，也要清算这个恩典，无论信士还是逆徒，一视同仁，求主佑护；请你给我们解释一下。

真主说：“你应当按照天命而遵循正路”，这一节经文的故事是什么？

我读了关于异端行为的许多法太瓦，我得出的总结就是仆人在宗教功修中必须要完全跟随先知（愿主福安之），在跟随的过程中，假如在微不足道的事情中违背了圣行，就是做出了异端行为，这是正确的吗？ 但是这句话看起来好像我们的大部分宗教功修中都掺和着异端，比如来说：先知（愿主福安之）强调在集体礼拜中祈祷的优越性，所以许多人在礼拜之后祈祷，可以说他们的这是异端行为吗？！功修仍然是功修，只是时间略有不同；让我们再举一个例子：……

我看到一张纸上画着圣印的样子，据说这就是真主的使者（愿主福安之）两肩之间的圣印的样子，上面用阿拉伯语写着几句话，比如真主的尊名和我们的使者穆罕默德的名字等。我希望你们阐明此事，详细的描述一下圣印正确的样子，以便提醒穆斯林大众。愿真主回赐你们！