সূচিপত্র

আলোচ্য পুস্তকের মধ্যে সম্মানিত পাঠক শরী‘আতে হারাম বলে গণ্য এমন কিছু সংখ্যক নিষিদ্ধ বিষয়ের বিবরণ পাবেন, যেগুলো কুরআন-সুন্নাহর দলীল দ্বারা হারাম হওয়া সাব্যস্ত। এসব হারাম এমনই যা আমাদের সমাজে ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে এবং বহুসংখ্যক মুসলিম নির্দ্বিধায় তা হরহামেশা করে চলেছে। লেখক উক্ত বইটি মানুষের কল্যাণ কামনার্থে তাদের সামনে তুলে ধরেছেন....

কতক সূফীর ধারণা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সশরীরে জীবিত এসে তার ওলীদের সাথে সাক্ষাত করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মারা গেছেন তারা শুধু এটা অবিশ্বাসই করে না, বরং তারা বলে : রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বর্তমানেও তার ওলীদের সাথে জীবিত সশরীরে এসে সাক্ষাত করেন। আমরা তাদেরকে কিভাবে প্রতিবাদ করব ?....

এ ফতোয়ায় নিম্নের প্রশ্নের উত্তর প্রদান করা হয়েছে: “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি নূরের তৈরি ছিলেন, না-মানুষ ছিলেন। এটা কি সত্য যে, তার কোনো ছায়া ছিল না, যদিও তিনি রৌদ্রে থাকতেন”?

এ ফতোয়াটিতে সাহাবীগণের সমালোচনা করা ও তাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করার বিধান বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

এ ফতওয়াটিতে শিয়াদের মধ্যে ও আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের মধ্যে পার্থক্য কি তা আলোচনা করা হয়েছে।

জনৈক অমুসলিম কিশোরীর প্রশ্ন: মুসলিমদের মাবুদ কে? এ ফতোয়ায় তার উত্তর প্রদান করা হয়েছে।

অত্র ফাতওয়ায় জনৈক ব্যক্তির প্রশ্নের উত্তরে ‘লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ-এর শর্তগুলো উল্লেখ করা হয়েছে।

এ ফতোয়ায় জনৈক ব্যক্তির জিজ্ঞাসার উত্তর প্রদান করা হয়েছে। তার প্রশ্ন : আমি মীলাদুন্নবী উদ্যাপন করি না, আমার পরিবারের অন্যান্য সদস্যরা তা উদ্যাপন করে, তাদের সাথে অংশ গ্রহণ না করার কারণে তারা আমাকে তিরষ্কার করে ও বলে : আমার ইসলাম নতুন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মহ্বত করি না। আমার....

প্রশ্নোত্তর : সহিহ মুসলিম ও আবুদাউদের হাদিসের উপর ভিত্তি করে মীলাদুন্নবীর দিন সিয়াম পালন করা কি বৈধ ? অনুরূপ এসব হাদিসের আলোকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুকরণে জিনের জন্ম দিন উপলক্ষে সিয়াম পালন করা বৈধ ? আশা করছি বিষয়টি স্পষ্ট করবেন।

আয়েশা রাদিয়াল্লাহ ‘আনহাকে আল্লাহ তা‘আলা সাত আসমানের উপর থেকে পবিত্রা ঘোষণা করেছেন। তারপরও শিয়া গোষ্ঠী তার সম্পর্কে খারাপ মন্তব্য করে। যারা তাঁকে অপবাদ দেয়, ইসলামী শরী‘আতে তাদের বিধান কী এ ফতোয়াতে তা আলোচনা করা হয়েছে।

এ ফতোয়ায় বিদআত সমর্থনকারী জনৈক ব্যক্তির যুক্তি খণ্ডন করা হয়েছে : তার বক্তব্য : তোমাদের কে বলেছে, আমরা যা কিছু করব, তার অস্তিত্ব রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে অথবা সাহাবাদের যুগে অথবা তাবেয়িদের যুগে থাকা চাই। উদাহরণত আমাদের যুগে হাদিস শাস্ত্রের দু’টি শাখা “রিজাল শাস্ত্র” ও “জারহু ও তাদিল শাস্ত্র”....

নারীরা হায়েয বা পিরিয়ডের সময় কি কুরআন তিলাওয়াত করতে পারবে ? এ প্রশ্নের উত্তর এ ফতোয়ায় প্রদান করা হয়েছে।