Contents

Намоз рукни дувуми аз аркони Ислом аст ва он дар дин мартабаи бузург дорад. Худованд барои намозгузорон подоши бузург ва барои тарккунандагони намоз азоби сахт ва дарднок ваъда кардааст.

Суханроние дар мавзӯъи Худошиноси ва дигар аҳкоми зарурие, ки барои ҳар як мусулмон донистанаш зарур аст.

Суханрони дар мазӯъи хатоҳое, ки бисёре аз мардум дар он воқеъ мешаванд, ва чигуна инсон кушиш кунад, ки аз ингуна хатоҳо дур бошад, ё агар аз ӯ воқеъ шуда бошад чигуна бояд тавба кунад.

Тавҳид чист ва бо калимаи тайиба чӣ алоқа дорад? Маънои калимаи шаҳодат ЛО ИЛОҲА ИЛЛАЛОҲ чист?.Мавзӯъҳое ҳастанд ки ин суханрони дар бар гирифтааст.

Дар ин навор дар мавзӯъи чигуна зиёрати қабристон рафтан ва дар кадом ҳолат мамнуъ аст, ва аҳкоми тавассулро бо анвоъаш хоҳед шунид.

Ин навор дар мавзӯъи хатари ширк овардан ба Худои якто ва ин ки шарик овардан ба Худо мухолифи маънои калимаи тайиба ЛО ИЛОҲА ИЛЛАЛЛОҲ мебошад.

Ислом барои падару модар ҳуқуқҳои зиёде додааст, ва фарзандонро амр намудааст ки он ҳуқуқҳоро ба ҷой биёранд ва нисбати падару модар некӯкор бошанд.

Аҳамияти намоз дар дини Ислом, кай фарз шуд ва соҳиби кадом фазоил аст, ҳукми касе ки намоз намехонад ё дар намоз хондан кутоҳи мекунад, ва дигар мавзӯъҳои муҳимме, ки ин китобча дар бар гирифта аст.

Зиндагонии чаҳорумин халифаи мусулмонон ва домоди Паёмбари Ислом (с) Алӣ ибни Абитолиб (р.з)

Зиндагонии аввалин халифаи мусулмонон ва падарарӯси Паёмбари ислом (с) Абубакри Сиддиқ (р.з).

Зиндагонии дуввумин халифаи мусулмонон ва падарарӯси Паёмбари ислом (с) Умари Форуқ (р.з).

Зиндагонии севвумин халифаи мусулмонон ва домоди Паёмбари ислом (с) Усмон писари Аффон (р.з).