教法及其学科

对于一名穆斯林由于与基督教徒的妻子离婚，而对尚未出生的孩子不负责任，教法是怎样规定的？ 如果这个孩子成长在基督教的环境中，而他的父亲不想承认这是自己的孩子，这个父亲将受到什么样的惩罚呢？通过透视检查，发现孩子不是他亲生，他指责妻子欺骗他，不久，那个孩子的父亲来向她求婚，前夫提出二十年之内，不再有任何瓜葛，也不担负任何责任。对于他有何忠告吗？

一个女人去世了，留下三个女儿和几个女孙（已故女儿的子女），一个同胞哥哥和妹妹，还有几个侄子（已故胞兄的儿子），怎样分配她的遗产？

我母亲不仅对我的妻子进行刻薄的口头伤害、无理的粗暴对待和恶劣的歹猜，甚至伤害我妻子的家人。我母亲对我的妻子和她的家人捏造了一些莫须有的罪名，所以我的妻子断绝了与我的母亲的关系，须知我的妻子多年以来一直忍受我的母亲对她的伤害，由于我母亲的过分行为，最终导致我的妻子忍无可忍，与她断绝了关系。我经常探望母亲，给她打电话，对母亲很孝顺；所以我的母亲根本没有想到她会断绝这种关系，就责怪我允许我的妻子断绝这种关系，她要求我的妻子回心转意，与她恢复关系，她才会喜欢我；如果我的妻子不去探望她，她说一直到复生日也不会喜欢我；实际上我不愿意给妻子施加压力，我让她自己选择，于是母亲就给我加了一些莫须有的罪名；我的问题是：我的妻子和我的母亲断绝关系是教法禁止的行为（哈拉姆）吗？或者其教法律例是什么？第二个问题：我一直在礼拜中为母亲祈福，替她施舍钱财，我的母亲有权把妻子回心转意和探望她作为喜欢我的条件吗？第三个问题：如果我的妻子固执己见，一定要断绝关系，在这种情况下，我的母亲因此对我非常生气，我要肩负罪责吗？我希望你们解答我的问题，愿真主回赐你们丰厚的报酬。

婚姻是真主赐予我们的一项恩典，他使男人与女人合法的在一起。真主说：他的一种迹象是：他从你们的同类中为你们创造配偶，你变你们依恋他们，并且使你们互相爱悦，互相怜恤。对于能思维的民众，此种确有许多迹象。

我们经常说：女人是男人的一半，先知（愿主福安之）也告诉我们：女人是男人的同胞。那妇女在社会中的作用是什么？我们将在此文中得到答案。

婚姻是真主赐给人类的一种恩典，是伊斯兰十分重要的社会问题之一，真主与使者都命令人们结婚，严禁人们过独身生活。艾奈斯本马利克的传述：真主的使者命令人们结婚，禁止人们过独身生活。他说：你们要与自己喜欢的女子结婚生子，在复生日我将与先知们比赛谁的民众人数多。

饮酒吸毒的危害众所周知，在伊斯兰看来都是恶魔的行为，真主说：信士们啊 ！饮酒、赌博、崇拜偶像、求签算命是一种秽行，属于恶魔的行为，你们应当远离，但愿你们成功。那么，饮酒的后果是什么呢？先知说：一切麻醉品都是非法的，真主保证给饮用麻醉品的人和脓疮汁。人们问：主的使者啊，什么是脓疮汁？先知说：就是火狱里人身上的臭汗和脓血。

家庭是组成社会的重要一份子，那怎样才可以建立一个家庭呢？在这篇文章中您会得到完整的答案。

怎样才能克服恶魔的教唆？一个人在生活的所有事情中怎样成为忠于真主的诚实的人？

我听到一个青年人询问：“缔结婚约的人享有哪些权利？”有的人就回答：“真主说：“真主严禁你们娶你们的母亲、女儿、姐妹、姑母、姨母、侄女、外甥女、乳母、同乳姐妹、岳母、以及你们所抚育的继女，即你们曾与她们的母亲同房的，如果你们与她们的母亲没有同房，那末，你们无妨娶她们。” （4：23）真主在这节经文中区别了已经同房的女人和没有同房的女人，所以缔结婚约的人不能与未婚妻同房和肌肤相接。”我以前曾经阅读过这样的内容：缔结婚约的人可以做任何事情，因为她已经是他的妻子了，如果妻子在婚礼之前怀孕了，生下的孩子是合法的，拥有继承权。这位回答的人使用的证据是正确的吗？

我结婚大约两个月，在我结婚一周前发生了这样的事情：我的一个亲戚试图伤害我，把我说的话传送给我的妻子，我从一个姐妹的跟前听到了这些话，我就说：“她对我是非法的，犹如我的母亲对我是非法的。”姐姐和哥哥对我说了一些话，我才平静下来；我忘了不久以前“将妻比母”的这件事情，须知我已经发誓了，但我当时还没有与她同房，于是我怀疑自己的这件事情，我向也门的一位谢赫请教，他按照十二伊玛目学派的主张回答了我！它被认为是发誓，必须要交纳赎罪，但我对十二伊玛目学派的主张有所怀疑。我现在应该怎么做？

她想学妇科的医学，有时候要摘掉面纱，其教法律例是什么？